習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，體系嚴(yán)整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深，閃耀著馬克思主義真理光輝。這一思想的整體系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在以下方面。

　　
       一是鮮明的主題主線(xiàn)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終的主題主線(xiàn)。這一思想所堅(jiān)持的道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十八以來(lái)，我們黨形成并統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”總體布局，形成并協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從全局上確立了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署。這一思想既堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，同時(shí)根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。這一思想始終從戰(zhàn)略和全局高度堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動(dòng)形成獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì)和治理優(yōu)勢(shì)，為人類(lèi)制度文明的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這一思想繼承中華文明、中華傳統(tǒng)文化，并推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；傳承紅色基因，承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，豐富發(fā)展黨的精神譜系；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

　　
       二是嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯相統(tǒng)一的科學(xué)體系。這一思想著眼于在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，又深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，從而構(gòu)建了從思想到理論、從理念到方略、從政策到制度，從目標(biāo)到步驟的科學(xué)體系，具有嚴(yán)密的理論邏輯。這一思想不是從書(shū)中空想出來(lái)的，也不是從抽象的概念和范疇中演繹出來(lái)的，其理論邏輯蘊(yùn)含在生動(dòng)的實(shí)踐邏輯和厚重的歷史邏輯之中。從實(shí)踐邏輯來(lái)說(shuō)，這一思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一新的歷史方位中創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。從國(guó)內(nèi)看，黨的執(zhí)政面臨新考驗(yàn)、人民對(duì)美好生活有新向往；從國(guó)外看，科學(xué)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局，這一思想回答了時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)、歷史之問(wèn)。從歷史邏輯來(lái)看，這一思想是在深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷史，在新時(shí)代對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行不懈探索的過(guò)程中所形成的，是在深刻總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中創(chuàng)立發(fā)展的，是對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。

　　
       三是以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，其最終要?dú)w結(jié)到一點(diǎn)，那就是實(shí)現(xiàn)人民幸福、人類(lèi)幸福。一方面，在統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想中增進(jìn)人民幸福。這一思想強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)；進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，就是在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和人民核心利益；建設(shè)偉大工程，要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是全國(guó)各族人民的幸福所系，黨只要堅(jiān)強(qiáng)有力，人民就會(huì)幸福安康；推進(jìn)偉大事業(yè)，就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，贏(yíng)得中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)。在這一思想指導(dǎo)下，我們黨始終把人民放在心上，堅(jiān)守以人民為中心的發(fā)展思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和人民對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。另一方面，在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中增進(jìn)世界人民幸福。這強(qiáng)調(diào)對(duì)幸福生活的追求是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步最持久的力量。當(dāng)今世界，處于百年未有之大變局，各個(gè)國(guó)家越來(lái)越成為命運(yùn)相連、休戚與共的命運(yùn)共同體。在這一思想指導(dǎo)下，中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏(yíng)的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為維護(hù)人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值做出重要貢獻(xiàn)。

　　
       四是整體系統(tǒng)的科學(xué)思維。堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)思維，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終具有強(qiáng)大的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性。在戰(zhàn)略思維方面，聚焦統(tǒng)攬全局、高瞻遠(yuǎn)矚，明確要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作出我國(guó)仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期這一重大判斷，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立“兩個(gè)大局”。在歷史思維方面，聚焦以史為鑒、知古鑒今，提出認(rèn)識(shí)中國(guó)改革開(kāi)放要以數(shù)千年大歷史觀(guān)之，看世界要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀(guān)望等。在辯證思維方面，聚焦兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)在分析形勢(shì)時(shí)既要看到有利的一面，也要看到不利的一面，在全面深化改革堅(jiān)持的方法論中提出膽子要大步子要穩(wěn)等。在創(chuàng)新思維方面，聚焦勇于變革、勇于創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為五大發(fā)展理念之一，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”，提出要增強(qiáng)原始創(chuàng)新能力、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等。在法治思維方面，聚焦辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)改革，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格依照憲法和基本法辦事等。在底線(xiàn)思維方面，聚焦客觀(guān)地設(shè)定低目標(biāo)，立足點(diǎn)，爭(zhēng)取大期望值，堅(jiān)持底線(xiàn)思維最重要的是防范有可能遲滯、阻礙中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的風(fēng)險(xiǎn)。比如劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)、環(huán)境質(zhì)量底線(xiàn)、資源利用上線(xiàn)三條紅線(xiàn)，提出要使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線(xiàn)等。

　　
       五是實(shí)事求是的科學(xué)方法。堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義科學(xué)思想方法和工作方法，夯實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想整體系統(tǒng)性的方法論基礎(chǔ)。這一思想貫通解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，掌握馬克思主義群眾觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng)新運(yùn)用馬克思主義思維方法等，形成保持戰(zhàn)略定力、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神等一系列等極具特色和智慧的思想方法和工作方法。同時(shí)，又將統(tǒng)籌兼顧、知行合一、立破并舉、穩(wěn)中求進(jìn)等方法論蘊(yùn)含于這些方法之中。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，既抓大放小、以大兼小，又以小帶大、小中見(jiàn)大。堅(jiān)持知行合一，在調(diào)查研究、謀劃部署、貫徹執(zhí)行中始終堅(jiān)持知行合一。堅(jiān)持立破并舉，立信仰信念、鐵規(guī)鐵紀(jì)、制度規(guī)則，破陳規(guī)陋俗、經(jīng)驗(yàn)迷信、利益藩籬。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，堅(jiān)持穩(wěn)是主基調(diào)、穩(wěn)是大局，在穩(wěn)的前提下要在關(guān)鍵領(lǐng)域有所進(jìn)取、積極作為。